Calendrier des SHS - Ethnologie, anthropologie

Amadou Hampâté Bâ, surtout connu pour sa phrase « En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle », a consacré sa vie à la revalorisation du patrimoine africain. À travers ses nombreuses publications sur la religion, les traditions orales, l’histoire et les philosophies indigènes, Bâ a apporté des avancées significatives à la discipline des études africaines et a ouvert la voie à la pensée décoloniale. Bâ postule que la recherche sur l’Afrique ne peut être une entreprise purement laïque. En tant qu’initié aux traditions peules et bamanas ainsi qu’à la confrérie soufie tijanie, Bâ reconnaissait que « nul ne peut espérer comprendre l’Afrique traditionnelle s’il l’aborde d’un point de vue strictement laïc ». Dans cette conception, la tradition indigène n’implique pas le folklore ou des coutumes particulières, mais quelque chose qui s’apparente davantage à la métaphysique, au « renouvellement de l’être orienté vers le divin ».

Le présent numéro de Tracés vise à mettre en discussion la notion d’hétérodoxie et ses équivoques, sur une variété de terrains d’enquête et à partir de cas délimités. Autant le souligner d’emblée : si la religion et plus spécifiquement le christianisme constituent pour cette notion des références historiques essentielles, l’hétérodoxie religieuse ne nous semble pas pouvoir se targuer d’une centralité particulière vis-à-vis de ses manifestations dans d’autres domaines de la vie sociale. (…) Nous définissons dans les pages qui suivent une série d’orientations analytiques auxquelles pourront se référer les contributeur·ice·s potentiel·le·s. Nous partons pour ce faire d’une distinction élémentaire entre les quatre grands champs que concerne – au premier chef, mais sans exclusivité – le phénomène de l’hétérodoxie : la religion, les arts, la politique et la science. Visant à inspirer de possibles contributions, les propositions esquissées pour chacun de ces domaines ne sont ni exhaustives ni forcément contraignantes. Il s’agit ainsi pour nous d’ouvrir un espace de réflexion plutôt que d’en délimiter précisément les contours.

Cette manifestation scientifique pluridisciplinaire explore comment l’utilisation de la langue maternelle dans la formation, les stages cliniques et la pratique professionnelle peut améliorer la communication thérapeutique, renforcer la compréhension mutuelle entre soignants et patients, et accroître l’efficacité des soins. Le colloque aborde dix axes thématiques, allant de la communication clinique à la sécurité thérapeutique, en passant par la formation, la prévention, la santé mentale et les expériences internationales.

En 1897, Alexandre Promio, opérateur pour les frères Lumières, pose son cinématographe à Beyrouth. Sur la place des canons (Sahet El Bourj), Promio filme ce qui restera comme la plus ancienne trace animée de la ville. Cette « vue lumière » n’est pas seulement le premier jalon technique du cinéma au Liban ; elle est l’acte de naissance du regard cinématographique sur un territoire qui, pendant 130 ans, ne cessera d’être filmé, modelé et reconstruit par les images. Organiser ce colloque répond à un besoin de comprendre les bouleversements artistiques, culturels et politiques contemporains au Liban. Comme Promio qui, en 1897, a saisi le mouvement à Beyrouth, nous cherchons aujourd’hui à saisir les mouvements cinématographiques qui, malgré l’instabilité persistante, refusent de s’éteindre.

Les questions de mémoire et d’oubli prennent un sens particulier en contexte interculturel. En s’inscrivant dans des expériences migratoires, des métissages culturels, des histoires coloniales, ou tant d’autres situations au sein desquelles des individus porteurs de valeurs culturelles singulières se rencontrent, la mémoire et l’oubli viennent ainsi interroger les rapports à l’altérité et aux origines. Tant pour les groupes que pour les individus qui les composent, les expériences interculturelles viennent faire trace, dans le visible ou l’invisible, au sein des processus mémoriels individuels ou collectifs. Ce congrès de l’ARIC propose ainsi d’analyser les réalités, les enjeux et les transmissions des mémoires et des oublis en contexte interculturel.

L’Université du Québec à Trois-Rivières (UQTR) sollicite des candidatures pour l’attribution d’une Chaire de recherche du Canada de niveau 2 sur la résilience démocratique. Cette chaire vise à soutenir un programme de recherche innovant portant sur les transformations des réalités démocratiques et sur la manière dont les individus, les collectivités et les institutions contribuent à l’émergence, au maintien et à la protection des espaces démocratiques. Les candidatures sont recherchées dans les domaines de la communication, de l’éducation, de l’histoire, des études littéraires et culturelles, de la linguistique, de la philosophie ou dans toute discipline connexe. La personne retenue dirigera un programme de recherche indépendant, participera à l’enseignement aux premier, deuxième et troisième cycle et contribuera activement au développement de l’écosystème de recherche de l’UQTR.

Ce colloque propose d’analyser le jeu et les processus de ludification comme des phénomènes sociaux, culturels et politiques structurants, en les inscrivant dans l’aire culturelle nord-africaine (Maghreb) et ses diasporas. Envisagé comme un « fait social total », le jeu mobilise des dimensions symboliques, langagières, économiques et techniques dont l’importance n’a cessé de croître avec l’essor du numérique. Le projet adopte une approche interdisciplinaire pour étudier la diversité des pratiques ludiques traditionnelles et contemporaines, ainsi que leurs transformations à l’ère de la mondialisation, du plurilinguisme et des héritages postcoloniaux. Une attention particulière est accordée aux jeux vidéo, à la ludification, à l’intelligence artificielle et aux environnements immersifs, qui sont analysés comme des espaces d’expression identitaire et de recomposition culturelle. En comblant un déficit de visibilité scientifique, le colloque entend contribuer au renouvellement des game studies et à la structuration d’un réseau de recherche transnational.

There has recently been a resurgence of interest in the space sector and the emergence of new private actors. The space sector has therefore undergone a number of changes, which this conference aims to examine. The aim of this event is to shed light on the various changes currently taking place in the space sector from the perspective of the humanities.

Parler de nos jours du soufisme revient souvent à évoquer la dimension mystique, la quête intérieure ou l’expérience de l’union avec le divin. Si ces dimensions-là sont réelles et structurantes, elles ne suffisent pas à épuiser la portée intellectuelle et civilisationnelle du phénomène soufi. Réduire le soufisme à une simple pratique de dévotion ou à une religiosité individuelle reviendrait à méconnaître sa profondeur anthropologique.

Le colloque international « Mondes franciscains. (Re)lectures de huit siècles d’histoire de l’ordre », organisé à Clermont-Ferrand en mai 2027, a pour objectif d’étudier le franciscanisme dans une perspective interdisciplinaire, en mettant en lumière la diversité de ses expressions et de ses évolutions du Moyen Âge à nos jours. L’actualité du franciscanisme se manifeste à la fois dans les idéaux de pauvreté, de justice sociale et de respect de la création qui inspirent aujourd’hui des réflexions écologiques et sociales et dans les multiples réinterprétations politiques et artistiques de la figure du saint fondateur de l’Ordre, du Risorgimento au fascisme. Le colloque entend ainsi proposer une lecture renouvelée du franciscanisme, envisagé comme un ensemble de traditions en constante transformation. Une attention particulière sera accordée aux jeunes chercheurs, dont les contributions sont encouragées afin d’enrichir les débats et d’ouvrir de nouvelles perspectives de recherche.