Calendrier des SHS - Ethnologie, anthropologie

Le prix est décerné en décembre de chaque année au cours de l’Assemblée Générale de l’association. Une rencontre entre le-la lauréat·e et les partenaires du prix est organisée la veille de l’Assemblée Générale, afin de permettre un échange approfondi sur les travaux primés. Le-la lauréat·e· s’engage à rédiger une note de synthèse, qui paraîtra dans « La Revue » journal de l’Alefpa, et à communiquer une courte vidéo de présentation, consultable sur le site internet de l’Association.

Les traditions orales africaines — épopées, mythes, contes, proverbes, chants rituels, généalogies, joutes oratoires — constituent l’un des patrimoines intellectuels les plus riches et les plus complexes de l’humanité. Elles concentrent des savoirs historiques, philosophiques, cosmogoniques, juridiques et thérapeutiques capitalisés sur des millénaires.

Cette journée d’étude propose d’interroger les processus par lesquels les minorités – nationales, migrantes, ethnoculturelles ou régionales, mais aussi de genre – s’approprient, contestent ou subvertissent les sports majoritaires depuis les années 1960, considérées comme temps d’accélération de la globalisation du sport mais aussi d’affirmation des contestations minoritaires à une échelle nouvelle. Entre stratégies de mise en visibilité médiatique et dynamiques de glocalisation, il s’agira d’analyser comment les acteurs transforment les cadres sportifs globaux pour les inscrire dans des contextes culturels, nationaux et internationaux spécifiques

Cet appel à contributions propose d’interroger les enjeux contemporains de l’anthropologie féministe et queer à partir des circulations conflictuelles des catégories de l’émancipation. Il invite à analyser, depuis des enquêtes ethnographiques situées, leurs appropriations réactionnaires, leurs contestations critiques et les tensions méthodologiques qu’elles soulèvent pour l’anthropologie.

Ces journées d’étude se proposent d’interroger les usages de la notion de « patrimoine » dans les arts de la scène, en examinant la manière dont elle infléchit le discours théâtral et conditionne les modalités de médiation patrimoniale aux XXe et XXIe siècles. La notion de patrimoine est ici entendue dans son acception la plus large, englobant les dimensions matérielles et immatérielles, historiques, artistiques, archéologiques, ethnologiques et naturelles, à toutes les échelles — locale, régionale, nationale et mondiale.

Le colloque AsTRES a pour objectif de croiser les regards de différentes approches disciplinaires sur le tourisme. L’objectif de cette édition est de mieux appréhender les interactions entre le tourisme et les transports. Il s’agit de mieux comprendre du premier kilomètre au dernier kilomètre les façons dont les touristes sont mobiles et les acteurs du tourisme influencent leurs mobilités. De cette manière, ce colloque permettra d’identifier les pistes de politiques publiques ou de bonnes pratiques pour permettre aux destinations d’être plus durables et plus résilientes et aux touristes d’être davantage conscients du bouquet de mobilité offert qui constitue un voyage, un déplacement, une mobilité.

Alors que la bibliographie concernant les relations entre les plantes et les humains a explosé, celle qui concerne nos relations avec les champignons paraît encore limitée. Il est vrai que ces êtres sont bien ambigus : ce ne sont pas des plantes, ou ce ne sont plus des plantes… Si les ethnobotanistes n’ont pas forcément vocation à étudier les champignons, en revanche ces derniers fournissent un riche matériau aux historiens des sciences et des représentations, tant ils sont constamment aux marges depuis deux siècles. La position incertaine des champignons dans l’arbre du vivant n’a donc pas dissuadés de faire d’eux l’objet du 24e séminaire d’ethnobotanique de Salagon ; c’était plutôt une raison de plus. À vrai dire, nous allons voir que les champignons offrent bien d’autres raisons d’étude à l’ethnomycologie. Nous souhaitons que les passions dont les champignons font l’objet apportent leur bigarrure aux études qui seront proposées pour mieux comprendre les différents aspects des relations entre les humains et eux.

Ces journées d’étude visent à promouvoir et questionner le dialogue interdisciplinaire en réunissant des chercheurs de toutes les disciplines liées aux études sud-asiatiques. En allant au-delà d’une simple juxtaposition des approches disciplinaires, les objectifs sont d’interroger les conditions de production du savoir sur l’Asie du Sud dans le champ académique français et de dresser collectivement un état des lieux critique, réflexif et prospectif de ce champ scientifique.

Pour son numéro n°112, les Cahiers du Travail Social propose d’explorer le concept de santé mentale, ses enjeux et ses usages, à la croisée des dimensions sociales, politiques et épistémologiques. Dans un contexte marqué par une hausse des troubles psychiques, la santé mentale s’impose comme une préoccupation majeure, révélant la complexité des enjeux pour le travail social. Les publics accompagnés cumulent fréquemment des vulnérabilités sociales et psychiques, qui influencent les réponses apportées et les pratiques d’accompagnement mises en œuvre par des professionnels eux-mêmes confrontés à des formes de souffrance.

L’École des arts joailliers, avec le soutien de Van Cleef & Arpels, a créée en 2019 des bourses annuelles d’études destinées à des étudiants en master Recherche ou en DUG, sur un sujet en lien avec la joaillerie et le bijou ou les gemmes. Les candidats peuvent être inscrits en histoire de l’art, en spécialité patrimoine (conservation, matériaux et étude de collections), en archéologie, en histoire des sciences et techniques, en ethnologie, ou en gemmologie (DUG).