Calendrier des SHS - Ethnologie, anthropologie

La journée d’étude de Questes sera cette année consacrée au poil, envisagé dans son acception la plus large, qu’il soit humain (cheveux, barbe, pilosité corporelle) ou animal, cela sous toutes ses formes, usages et transformations (cuirs, fourrures, parchemins, étoffes, etc.). Élément corporel de première importance, le poil — visible ou dissimulé — se situe au cœur des enjeux esthétiques et participe pleinement à la construction des identités, tant sociales que genrées. À ce titre, il constitue un vecteur privilégié de représentations culturelles, religieuses et même politiques, et véhicule un discours sur les normes et les valeurs des différentes sociétés médiévales.

This call for papers invites contributions that examine empathy as an emotion constituting the sense of justice, and that analyze how it shapes, nourishes or challenges legal and social norms. Justice, understood as a system for regulating conflicts and distributing rights, requires a degree of empathic projection : understanding the situation of others, perceiving their harm, imagining their point of view. This interconnection runs throughout history, from the earliest legislative texts to contemporary debates.

Le droit pour chacun à disposer d’un logement décent est une question majeure qui interroge tout autant la capacité de l’État et des collectivités locales à intervenir, que les modes et modèles d’intervention de chacun·e des acteurs·trices de la « chaîne » de production et de gestion de l’habitat. Dans le même temps et malgré des contraintes structurelles fortes, les individus et les ménages ne subissent pas passivement les effets de ladite « crise du logement » : au sein d’un système de contraintes, ils peuvent – plus ou moins selon leurs ressources - adapter leurs comportements et redéfinir des formes de stratégies résidentielles.

La culture palestinienne est marquée par le lien étroit avec les notions de mémoire / mémoires et de transmission. Ces mémoires s’expriment à travers une pluralité de récits, de pratiques et de formes d’expression (qu’elles soient artistiques, patrimoniales, linguistiques ou encore sociales). Elles se matérialisent dans des traces visibles et invisibles (objets, archives photographiques, récits oraux, chants traditionnels, pratiques artisanales) mais aussi dans les œuvres contemporaines qui réinterprètent et contribuent à perpétuer ces héritages.

Nous avons pour ambition d’étudier les rapports multiples qu’entretiennent les sociétés humaines avec le monde animal, de la Préhistoire à nos jours. Tout d’abord en explorant les rapports utilitaires entre les hommes et les animaux (élevage, alimentation), mais aussi en analysant les rapports imaginaires et moraux, à travers les mythes, les légendes, l’histoire des représentations sans oublier les discours religieux et philosophiques. Enfin, cette journée portera son attention sur les rapports contemporains que les hommes forgent avec le monde animal, entre histoire de la domestication et de la protection, jusqu’aux mouvements se réclamant de la cause animale.

La thématique « Consommations, marchés, cultures matérielles Ve-XVIIIe siècles » pose une série de questions : que consomme-t-on, avec quelle intensité et de quelle façon ? Quelles valeurs, économiques et symboliques, confère-t-on aux objets ? Comment les modalités de la consommation ont-elles changé dans la longue durée ? Comment s’articulent-elles avec les modes de production ? Comment sont organisés les échanges de matières premières ou d’objets ? Quels effets produisent les circulations de matériaux et de techniques à différentes échelles, et quels sont les acteurs impliqués ?

Identifiée comme un angle mort par Benoît Dedieu lors du deuxième symposium international du travail en agriculture, la place des femmes n’est plus à négliger dans l’analyse du travail au sein des mondes agricoles. Bien que la première étape indispensable soit de lutter contre l’invisibilisation des femmes, ce working group propose de mobiliser le concept de genre pour dépasser l’approche centrée sur la seule « spécificité du travail des femmes ».

This volume examines the ways in which death is framed, regulated, and politicized in Turkey, and questions the relevance of the concept of necropolitics in the Turkish context. Across multiple scales of analysis, it explores the role of the state in ritual practices, the management of bodies, and the organization of funerary spaces—whether concerning individual or collective deaths—as well as in the production of hierarchies between deaths deemed worthy of mourning and those relegated to invisibility, while shedding light on the emergence of a new regime of death: civil death.

L’hôpital est un objet d’étude et un terrain classique de la sociologie. De nombreux travaux, certains anciens, portent sur son fonctionnement, sur son personnel, sur ses patient·es ou encore sur les maladies qui y sont traitées. Cette journée d’étude vise à interroger les ressorts méthodologiques spécifiques de l’enquête sociologique à l’hôpital. Cet appel à communication propose trois axes : le premier se centre sur les méthodes d’enquête à l’hôpital, le deuxième sur la question essentielle de l’accès au terrain hospitalier, et le troisième sur les liens entre sociologie et recherche clinique.

L’appel à communication de ce colloque du réseau des jeunes chercheurs de l’IASPM-bfE s’adresse aux étudiant·es en master 1 et 2, ainsi qu’aux doctorant·es en première année de thèse, dont les recherches portent sur les musiques populaires et ce qu’elles englobent. Transdisciplinaire, le colloque accueillera des travaux issus des sciences humaines et sociales, des études culturelles, de l’esthétique, de la musicologie ou encore des sciences de l’acoustique. Il s’articulera autour de cinq axes thématiques : « musiques, scènes et territoires », « musiques et innovations technologiques », « travailler les musiques, travailler dans la musique », « musiques populaires, entre processus de domination et stratégies d'émancipation » et « étudier les musiques populaires : méthodes et postures de recherche ».