Calendrier des SHS - Ethnologie, anthropologie

La revue africaine des sciences sociales. Pensees genre. Penser autrement lance un appel à contributions pour le no1 et 2 du volume 6 (juin 2026). Comme indique son nom, elle aborde les problématiques liées au genre en anthropologie, criminologie, sociologie, géographie, histoire, philosophie, sciences de l’éducation, psychologie, economie, droit, sciences politique, etc. Toutefois une rubrique varia est consacrée à la diffusion des articles en rapport avec d’autres domaines de recherche. Tous ces savoirs doivent être des sources essentiellement endogènes, pouvant contribuer à une meilleure lecture et compréhension du développement social et culturel. Dans tous les cas, il ne s’agit que d’articles inédits. Les contributions des numéros sont évaluées par la rédaction et deux lecteurs.

La revue AFJOLIH lance un appel à contributions pour son numéro Varia 2026, dont la parution est prévue le 30 avril 2026. Ce numéro accueille des articles scientifiques originaux et inédits relevant des sciences du langage, des études littéraires et des sciences humaines et sociales...

Ce colloque se veut être un espace de dialogue pluridisciplinaire (histoire, sociologie, géographie, médecine, anthropologie…) destiné à analyser les savoirs, pratiques et répertoires d’action issus de ces mobilisations. Il s’ouvre à des terrains variés dans le temps et dans l’espace, en particulier au-delà des pays d’ancienne industrialisation, afin de documenter et de cartographier les luttes, passées et présentes, contre la nocivité.

Au sein de la Fédération des particuliers employeurs de France (Fepem), l’observatoire de l’emploi à domicile produit depuis 2008, des études, des recherches et des statistiques visant à mieux connaître le secteur des particuliers employeurs et de l’emploi à domicile. Ces travaux portent sur les particuliers employeurs, les salariés à domicile et les assistantes maternelles. Afin d’encourager et de développer la recherche universitaire sur l’emploi à domicile, l’observatoire de l’emploi à domicile lance un prix de thèse qui a pour objectif de distinguer des travaux de recherche en droit et en sciences humaines et sociales ayant fait l’objet d’une soutenance de thèse de troisième cycle.

Le terme «  Dé-me(s)-tissages  » convoque à la fois les figures du tissage — métaphore largement utilisée pour penser les identités, les appartenances, les subjectivités et les récits — et son renversement, sa déconstruction. Le préfixe «  dé- » introduit ici une tension féconde : entre rupture et réinvention, entre perte et reconfiguration, entre ce qui fut imposé et ce qui peut encore être transformé. Les parenthèses dans le mot «  (me)(s)  » insistent sur la dimension intime, corporelle, et collective de ces processus, ancrés dans des histoires de domination, de résistances et de transmissions.

Cette journée d’étude rassemblant archéologues, historiens, anthropologues biologiques et culturels sera consacrée à l’étude des traitements non funéraires du cadavre dans une perspective comparative et diachronique. Cette rencontre a été pensée comme une étape de critique et d’approfondissement, avec l’aide de la communauté des chercheurs en sciences humaines dans son ensemble, des premières analyses et propositions développées dans l’article collectif intitulé Traitements non funéraires du cadavre : questions méthodologiques, identification archéologique et pistes interprétatives paru en avril 2025 dans les Bulletins et Mémoires de la Société d’Anthropologie de Paris.

L’œuvre de Mark Fisher (1968-2017) continue de nourrir les réflexions critiques sur notre époque. Théoricien inclassable, Fisher a développé une critique radicale du « réalisme capitaliste » qui traverse les frontières disciplinaires. Enseignant à Goldsmiths, University of London, il a donné une forme singulière à la collaboration entre philosophie et art en codirigeant le master « Aural and Visual Culture ». Ce colloque se propose par-là d’explorer l’actualité politique de sa pensée en réunissant des chercheur·es issu·es d’horizons disciplinaires variés, créateur·ices et militant·es, pour donner des éléments de réponse aux questions suivantes : comment les concepts et diagnostics forgés par Fisher – du « réalisme capitaliste » et de la généalogie du néolibéralisme à sa réappropriation du concept d’« hantologie » ou l’idée d’« acidcommunisme » – résonnent-ils dans la situation politique où se trouve le monde aujourd’hui, et où l’émergence d’un technofascisme va de pair avec une extrême-droitisation des esprits ? Et comment hériter de la question qui, pour Fisher en bon disciple du Marcuse d’Éros et civilisation, a jusqu’au bout été de savoir comment faire du dépassement du capitalisme et de sa propre économie psychique un horizon éminemment désirable ?

Quarante ans après la survenue des premiers cas et la découverte du VIH, ce colloque propose de revenir sur la mobilisation des sciences sociales dans la lutte contre l’épidémie et sur la manière dont le sida a constitué un tournant dans les relations entre médecine, sciences humaines et sociales et mobilisations communautaires. Le colloque réunira des approches en sociologie, anthropologie, science politique, en santé publique et en histoire, mais sera ouvert aussi aux professionnel·les de santé et aux acteurs associatifs ainsi qu’à toute personne intéressée pour des raisons personnelles ou professionnelles ou militantes.

The conference addresses questions raised by the material turn concerning representation of objects, their reception, and their dynamic attributions of meaning to the past and to discourses of memory. What do objects say about decolonisation processes, and how are materiality and memory entangled in this regard?

En mai 2027, le programme DeCoLa de l’institut Max Planck de Droit Comparé et International Privé organisera la quatrième édition de sa série d’ateliers sur le droit comparé décolonial au Cameroun. Organisée en partenariat avec la Fondation Afric’Avenir, cette édition vise à repenser la fracture entre l’économie formelle et informelle à travers une approche juridique comparative décoloniale. Elle vise également à contribuer à la consolidation d’une communauté de droit comparé décolonial à travers le continent africain et au-delà.