Calendrier des SHS - Ethnologie, anthropologie

Espace de circulations anciennes, de contacts linguistiques intenses et de profondes recompositions culturelles, la Méditerranée et l’Orient constituent un laboratoire privilégié pour observer la manière dont les langues, les cultures et les médias s’entremêlent. Dans cette région marquée par la pluralité — pluralité des langues (arabe, turc, persan, hébreu, berbère, grec, français, anglais, chinois…), des traditions religieuses, des héritages coloniaux et des dynamiques migratoires — les médias jouent un rôle central dans la production, la diffusion et la transformation des représentations.

Ce colloque international propose de dépasser les discours convenus sur la jeunesse africaine comme simple « espoir de demain » pour en faire un objet d’analyse critique, situé et pluriel. En croisant les regards disciplinaires (sociologie, anthropologie, droit, économie, études numériques), il interroge la jeunesse comme construction sociale, politique et symbolique, et explore les manières dont les jeunes Africains reconfigurent leurs statuts, leurs savoirs, leurs engagements et leurs mobilités dans un contexte mondial marqué par l’incertitude, la révolution numérique et les recompositions géopolitiques. L’objectif est de produire une connaissance fine des diversités juvéniles (rurales, urbaines, diasporiques, marginales, militantes) et des politiques publiques qui les encadrent.

This international conference aims to provide a space for transdisciplinary and transnational reflection, while promoting training and networking of young researchers (PhD students and PhD holders -3 years) who explore collective violence, its memory and representations across Europe. The call is addressed to PhD candidates in humanities and social sciences : political studies, sociology, psychology, visual arts, history, performative arts, literary studies, media studies, philosophy, anthropology, law, economy. The conference will be followed by a multilingual digital publication.

La contrefaçon est une pratique qui commence avec la fabrication d’objets désirés pour leur valeur symbolique ou marchande. L’intérêt pour les faux bijoux, textiles et verres est attesté dès l’Antiquité. Historiens, philologues et archivistes ont également abondamment documenté les falsifications d’écrits (contenus et supports) et leurs évolutions depuis l’Antiquité, ainsi que les usages de ces faux. Au fil du temps, faussaires et contrefacteurs tirent parti de la spéculation autour des biens culturels et de consommation ainsi que de la mondialisation des échanges marchands, diversifiant et perfectionnant leurs pratiques.

Les sciences sociales du corps et de la santé ont largement documenté la douleur comme expérience limite, rupture biographique ou dysfonctionnement à réparer. Cette journée d’étude s’articule autour d’une question transversale : que signifie “faire hospitalité” à la souffrance, et à quelles conditions cette hospitalité devient-elle reconnaissance plutôt que normalisation, contrainte ou invisibilisation ? Pourtant, de nombreux terrains – cliniques, institutionnels, militaires, artistiques ou militants – invitent aujourd’hui à déplacer le regard : et si la souffrance, loin d’être seulement un déficit ou un scandale, pouvait aussi être pensée comme un espace relationnel et analytique, où se recomposent les subjectivités, les collectifs et les savoirs ?

Les conflits sont intimement liés aux questions de frontières. La guerre occupe une place prépondérante jusqu’au Ier s. a.C. et à partir du Ve s. p.C. Sur les aspects militaires, de grands progrès ont été accomplis depuis deux décennies. Les frontières seront abordées d’abord d’un point de vue macroscopique, entre états et/ou ethnies (IIIe-Ier s. a.C. ; Ve-VIIe s. p.C.) et entre provinces sous l’Empire romain (Ier-IVe s.), mais aussi entre grandes unités administratives et douanières ; les conflits qui sont intimement liés aux questions de frontières ; et les interactions.

Les technologies dites intelligentes (robots, IA, systèmes automatisés) semblent s’imposer à nous de façon inexorable. Leur diffusion suscite une véritable effervescence collective nourrie de promesses, d’inquiétudes, de récits d’innovation ou d’asservissement, de scénarios eschatologiques… Dans ce contexte, il devient difficile de distinguer ce qui relève du réel ou de l’imaginaire. Dans la continuité du cahier Reconfigurations Robotique dirigé par Joffrey Becker et Julien Wacquez pour la revue Philosophia Scientiæ, cette journée d’étude aborde les effets qu’ont ces objets dans des mondes sociaux aussi divers que l’agriculture, l’industrie, la prospective militaire, le jeu de Go, la science-fiction ou encore le droit.

Nous interrogeons les peurs et résistances suscitées par les études de genre et les mouvements anti-genre, qualifiés de «  panique morale  ». Il valorise les apports critiques des études de genre à l’émancipation, à la justice sociale et au care, tout en analysant les logiques de délégitimation, les effets institutionnels et politiques, ainsi que les fragilisations psychiques et matérielles. L’événement accueille des contributions variées (sciences sociales, arts, architecture, santé, etc.) pour explorer les discours, imaginaires, conséquences et formes de résistances aux politiques d’égalité, en France et dans le monde, et promouvoir une réflexion sur les dynamiques d’émancipation contemporaines.

Travailler sur les passages d’un monde à l’autre conduit donc à mettre l’accent sur les frottements entre ces mondes hétérogènes et sur l’enjeu de prendre pour objet de recherche d’une part les rencontres entre ces mondes et, d’autre part, les façons dont les acteurs font œuvre de diplomatie pour faire dialoguer ces différentes perspectives et tenter de faire monde commun. Le fil rouge de ce dossier consistera ainsi à documenter les frictions dans le travail des frontières au sein des formations aux métiers du social.

Sextant, revue de recherche interdiscilinaire sur le genre et la sexualité, lance un appel à propositions d’articles pour un numéro spécial qui vise à examiner les processus sociaux de sexualisation et de désexualisation, entendus comme des pratiques, discours et politiques qui inscrivent ou effacent la dimension sexuelle dans la construction et la valeur sociale des individus et des groupes. Ces dynamiques opèrent à différents niveaux — individuels, relationnels, organisationnels et institutionnels — et s’inscrivent dans des contextes sociaux marqués par des tensions, des résistances et des inégalités fortement différenciées. Les contributions attendues s’appuieront sur des matériaux empiriques, et pourront émaner de différents ancrages disciplinaires (sociologie, anthropologie, histoire, philosophie, etc.).