Calendrier des SHS - Ethnologie, anthropologie

À l’occasion de son 18e numéro prévu pour 30 juin 2026, Ziglôbitha, Revue des Arts, Linguistique, Littérature et Civilisations lance un appel à contribution varia. Ziglôbitha publie des contributions originales dans tous les domaines des arts, des sciences du langage, des lettres et de la civilisation.

Dominique Ngoïe-Ngalla est une personnalité d’exception qui s’impose d’elle-même et au sujet de qui toute publicité paraîtrait superflue, voire ennuyeuse. La simple référence à son parcours académique atypique et à ses productions intellectuelle et scientifique riches et fécondes, constitue un témoignage éloquent. Au cours de son cursus scolaire et universitaire, Dominique Ngoïe-Ngalla s’initie aux lettres et se passionne des humanités gréco-latines (la philosophie, l’histoire, les arts, les lettres, l’anthropologie et la rhétorique). Cette trajectoire encyclopédique pourrait lui valoir le qualificatif « d’érudit des temps modernes ».

Selon l’OMS, la médecine traditionnelle est « l’ensemble de toutes les connaissances et pratiques explicables ou non, auxquelles ont recours les praticiens de médecine traditionnelle pour diagnostiquer, prévenir, guérir complètement ou éliminer partiellement un déséquilibre physique, mental ou social en s’appuyant sur l’expérience vécue et l’observation transmise de générations en générations, oralement ou par écrit ». Plus de 80 % des populations africaines y recourent pour leurs besoins sanitaires (OMS, 2020). À travers le monde, la médecine traditionnelle constitue soit le mode principal de prestation de soins de santé, soit un complément à ce dernier.

L’étude des religions occupe depuis plus d’un siècle une place relativement marginale dans l’enseignement et la recherche en France, non seulement en tant que domaine spécialisé ou disciplinaire, mais aussi, plus largement, en tant qu’objet d’étude au sein des sciences humaines et sociales au sens large, voire au-delà dans le domaine des sciences expérimentales (notamment la médecine). “Structuration de la recherche” met en œuvre différents dispositifs pour renforcer les synergies au sein de la recherche nationale dans le domaine de l’étude des faits religieux et propose, dans ce cadre, des mobilités.

La revue AFJOLIH lance un appel à contributions pour son numéro Varia 2026, dont la parution est prévue le 30 avril 2026. Ce numéro accueille des articles scientifiques originaux et inédits relevant des sciences du langage, des études littéraires et des sciences humaines et sociales...

Ce colloque se veut être un espace de dialogue pluridisciplinaire (histoire, sociologie, géographie, médecine, anthropologie…) destiné à analyser les savoirs, pratiques et répertoires d’action issus de ces mobilisations. Il s’ouvre à des terrains variés dans le temps et dans l’espace, en particulier au-delà des pays d’ancienne industrialisation, afin de documenter et de cartographier les luttes, passées et présentes, contre la nocivité.

La revue africaine des sciences sociales. Pensees genre. Penser autrement lance un appel à contributions pour le no1 et 2 du volume 6 (juin 2026). Comme indique son nom, elle aborde les problématiques liées au genre en anthropologie, criminologie, sociologie, géographie, histoire, philosophie, sciences de l’éducation, psychologie, economie, droit, sciences politique, etc. Toutefois une rubrique varia est consacrée à la diffusion des articles en rapport avec d’autres domaines de recherche. Tous ces savoirs doivent être des sources essentiellement endogènes, pouvant contribuer à une meilleure lecture et compréhension du développement social et culturel. Dans tous les cas, il ne s’agit que d’articles inédits. Les contributions des numéros sont évaluées par la rédaction et deux lecteurs.

Le terme «  Dé-me(s)-tissages  » convoque à la fois les figures du tissage — métaphore largement utilisée pour penser les identités, les appartenances, les subjectivités et les récits — et son renversement, sa déconstruction. Le préfixe «  dé- » introduit ici une tension féconde : entre rupture et réinvention, entre perte et reconfiguration, entre ce qui fut imposé et ce qui peut encore être transformé. Les parenthèses dans le mot «  (me)(s)  » insistent sur la dimension intime, corporelle, et collective de ces processus, ancrés dans des histoires de domination, de résistances et de transmissions.

Cette journée d’étude rassemblant archéologues, historiens, anthropologues biologiques et culturels sera consacrée à l’étude des traitements non funéraires du cadavre dans une perspective comparative et diachronique. Cette rencontre a été pensée comme une étape de critique et d’approfondissement, avec l’aide de la communauté des chercheurs en sciences humaines dans son ensemble, des premières analyses et propositions développées dans l’article collectif intitulé Traitements non funéraires du cadavre : questions méthodologiques, identification archéologique et pistes interprétatives paru en avril 2025 dans les Bulletins et Mémoires de la Société d’Anthropologie de Paris.

Au sein de la Fédération des particuliers employeurs de France (Fepem), l’observatoire de l’emploi à domicile produit depuis 2008, des études, des recherches et des statistiques visant à mieux connaître le secteur des particuliers employeurs et de l’emploi à domicile. Ces travaux portent sur les particuliers employeurs, les salariés à domicile et les assistantes maternelles. Afin d’encourager et de développer la recherche universitaire sur l’emploi à domicile, l’observatoire de l’emploi à domicile lance un prix de thèse qui a pour objectif de distinguer des travaux de recherche en droit et en sciences humaines et sociales ayant fait l’objet d’une soutenance de thèse de troisième cycle.